{"id":1916,"date":"2016-11-25T09:25:56","date_gmt":"2016-11-25T08:25:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masonmassyjames.it\/blog\/?p=1916"},"modified":"2016-11-25T13:48:46","modified_gmt":"2016-11-25T12:48:46","slug":"una-pacifica-tribu-globale-grazie-alla-tecnologia2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.masonmassyjames.it\/blog\/una-pacifica-tribu-globale-grazie-alla-tecnologia2\/","title":{"rendered":"Una pacifica trib\u00f9 globale grazie alla tecnologia"},"content":{"rendered":"

\"treste-global-connections\"<\/a><\/p>\n

scritto in collaborazione con\u00a0Chiara Lyn<\/em><\/p>\n

Una delle pi\u00f9 comuni critiche che si fanno alla vita degli uomini preistorici o non civilizzati \u00e8 quella delle faide tribali. Anche se ci sarebbe molto da scrivere in proposito e verificare quante di queste faide siano endemiche e inerenti a quelle societ\u00e0, e quante in realt\u00e0 siano state innescate dal contatto con l\u2019uomo civilizzato che ha mutato gli equilibri delle zone in cui ha messo piede, facciamo finta che l\u2019uomo non civilizzato abbia davvero questa mancanza: il vedere SOLO la sua trib\u00f9 come una famiglia e tutte le altre come possibili nemici.<\/p>\n

Dopo questa (gi\u00e0 fallace) premessa, di solito l\u2019argomentazione successiva \u00e8 quella di cercare di dimostrare che invece l\u2019uomo civilizzato, grazie alla tecnologia, si \u00e8 globalizzato e ha (potenzialmente) messo in contatto tutti gli uomini su questo pianeta fornendoci la possibilit\u00e0 di diventare un\u2019unica grande \u201ctrib\u00f9\u201d con conseguente prosperit\u00e0, pace e amore globali.<\/p>\n

Diciamo la verit\u00e0, le capacit\u00e0 tecniche di connettere tutti gli uomini esistono, ma la realt\u00e0 \u00e8 ben differente da quella romanzata appena descritta. Pi\u00f9 che una umanit\u00e0 unita in \u201cuna sola trib\u00f9\u201d, vediamo un mondo fatto da infinite trib\u00f9 divise in stati, generi, classi sociali, famiglie, ecc. per ognuna delle quali esiste un conflitto.<\/p>\n

Le cosiddette faide tribali non sono state assolutamente disinnescate dalla civilizzazione, anzi, sono \u00a0aumentate esponenzialmente mettendo in conflitto addirittura persone vicine, di fatto \u201cdella stessa trib\u00f9\u201d, separate e portate a competere dalla civilt\u00e0 stessa e dalle regole su cui si basa, arrivando a creare un moderno tribalismo dalle conseguenze ben peggiori rispetto a quelle (anche ingigantite) dell\u2019uomo non civilizzato che non era certo solito recintare, dividere, distruggere l\u2019ambiente in cui viveva, competere con il proprio vicino, creare eserciti, soggiogare e schiavizzare, torturare, incarcerare\u2026<\/p>\n

Di fronte a questa argomentazione l\u2019ultima linea di difesa alla civilt\u00e0 ed alla tecnologia come mezzo per arrivare ad una \u201ctrib\u00f9 globale\u201d, \u00e8 indicare come responsabili del loro fallimento e delle estreme divisioni che vediamo oggi, solo alcuni aspetti, quelli divenuti ormai palesemente negativi e deleteri come il capitalismo e la competizione economica.
\n In pratica la linea di difesa \u00e8 affermare che questa \u201cglobalizzazione tribale\u201d non funziona solo perch\u00e9 esiste un sistema economico competitivo, mentre la tecnologia che ci mette in contatto, di per s\u00e9 e al netto della competizione economica, potrebbe davvero regalarci lo status di \u201ctrib\u00f9 globale\u201d con annessi e connessi.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un grosso problema in questa affermazione: le tecnologie che ci hanno permesso di connetterci tra noi, mettendo in comunicazione anche chi vive in due parti opposte del globo, \u00e8 essa stessa frutto di una separazione profonda. Senza aver schiavizzato altri popoli in passato, senza il ricatto economico nel presente, senza la predazione selvaggia della terra per ottenere le preziosissime risorse, senza il deturpamento di interi habitat, l\u2019uccisione e l\u2019abuso di animali usati come test, senza lo sfruttamento comunque di qualcuno, non ci sarebbe e non ci sarebbe mai stata alcuna tecnologia. Ogni oggetto tecnologico intorno a noi \u00e8 frutto di processi produttivi e, ripercorrendo a ritroso questo processo, si finisce inevitabilmente al capezzale della miniera in cui il piccolino scava a mani nude, con il fucile del soldato puntato sulla schiena o si finisce fatalmente al centro di una foresta che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, o in fondo ad un oceano che non ha pi\u00f9 i suoi coralli. Il costo della tecnologia che produciamo \u00e8 altissimo, direi inestimabile. Eppure, a giudicare dagli scontrini, la tecnologia sembra sempre piuttosto economica, solo perch\u00e9 il vero costo, in questo momento, lo sta pagando qualcun altro lontano da noi, o altri soggetti che non hanno voce. Ma anche la parte privilegiata di questo mondo che utilizza le tecnologie paga caro parte di quel costo nascosto in termini di deumanizzazione, meccanizzazione del pensiero, stress e malattia.<\/p>\n

Inoltre, la tanto millantata unione che la tecnologia ci pone dinnanzi, a guardarla a mente lucida, altro non \u00e8 che un insieme di esseri umani rinchiusi in loculi di cemento omologanti che chiamiamo case, che digitano spasmodicamente il proprio malcontento, la propria solitudine, la propria vanit\u00e0, il proprio ego su tastiere di plastica o su un display.
\n La comunicazione, in questo senso, sembra apparentemente amplificata, potenziata, globalizzata, ormai i traduttori on line permettono di superare ogni barriera linguistica. Di fatto per\u00f2, abbiamo dimenticato come si percepisce chi abbiamo di fronte, abbiamo dimenticato il \u201csentire\u201d chi abbiamo di fronte, il percepirne i bisogni immediati, il percepirne lo stato d\u2019animo, e persino (al contrario di quanto accadeva agli uomini non civilizzati) il guardarlo negli occhi.<\/p>\n

Guardiamo un telegiornale pensando che quella sia la realt\u00e0 che ci circonda, ci pensiamo in contatto con la notizia, ci sentiamo in quel luogo, accanto alle vittime e ci convinciamo di sapere cosa sia davvero accaduto. Guardiamo un documentario e pensiamo di essere in quella savana, pensiamo di conoscere ogni segreto della leonessa che va a caccia, sappiamo a che velocit\u00e0 corre, a quanti mesi i suoi cuccioli saranno svezzati, ma nessuno sa che odore hanno, nessuno sa che rumore fanno i suoi passi, nessuno \u00e8 stato veramente l\u00ec. Chattiamo con persone sconosciute al di l\u00e0 dell\u2019oceano, illusi di avere un vero dialogo, come lo avremmo con una persona di fronte a noi, ma non possiamo avvertire il ritmo del suo respiro, lo sguardo, la gestualit\u00e0.
\n Pensiamo quindi di essere pi\u00f9 informati, ma siamo solo pieni di frammenti di nozioni; pensiamo di poter esperire e conoscere pi\u00f9 luoghi, ma non \u00e8 tanto diverso rispetto a vederli in cartolina; pensiamo di comunicare con pi\u00f9 persone, ma lo facciamo solo per finta. Pensiamo di fare tutte queste cose veramente, ma \u00e8 solo un gioco virtuale perch\u00e9 ad ognuna di queste esperienze mancano dei tasselli fondamentali e questa mancanza le rende tutte finte.
\n Nessuno vive pi\u00f9 esperienze dirette. Tutto, ormai, viene filtrato dalla tecnologia. Tutto \u00e8 dietro un rassicurante vetro dello schermo. Vicino, s\u00ec, ma sempre pi\u00f9 lontano.<\/p>\n

La tecnologia \u00e8 diventata il trampolino con il quale lanciamo i nostri alter ego nel mondo virtuale. E il mondo reale, di conseguenza, si sta svuotando giorno dopo giorno della nostra presenza. Non stiamo parlando di un modo sbagliato di usare una tecnologia neutra o addirittura buona, stiamo parlando di quello che l\u2019uso della tecnologia produce intrinsecamente nella societ\u00e0 per il modo stesso in cui funziona, per il modo stesso in cui viene prodotta.
\n La tecnologia non ci connette con il resto del mondo. La tecnologia \u00e8 la porta blindata che ci separa dalla realt\u00e0.<\/p>\n

Ecco allora il paradosso: l\u2019essere umano cerca di imitare e migliorare la sua stessa natura e la natura intorno a s\u00e9, fallendo miseramente gi\u00e0 al primo passo che compie, perch\u00e9 allontanarsi dalla natura, violentarla, analizzarla, farla propria, adattarla, fare lo stesso a persone ed animali, non potr\u00e0 mai portare ad alcuna connessione, ad alcuna prosperit\u00e0, ad alcuna pace. Non ci si connette a ci\u00f2 che si usa: lo si domina. Quello che abbiamo fatto \u00e8 semplicemente tentare di connettere attraverso mezzi che separano. E tragicamente commettiamo lo stesso errore in tutti i settori che portano avanti quello che nelle nostre teste suona come \u201cprogresso\u201d ma che in realt\u00e0 \u00e8 solo un rotolare gi\u00f9 da un dirupo dopo un inciampo, un passo falso che non abbiamo il coraggio di ammettere di aver compiuto.<\/p>\n